5.3.11

La mirada de la víctima

POR Edgardo Cozarinsky



El número 17 señala la edad del chico. Está impreso en un cartón pinchado sobre su piel. La fotografía fue tomada por los verdugos que, horas más tarde o al día siguiente, iban a matarlo.

Del chico no sé nada fuera de su condición de víctima, de la edad que sus verdugos, obedientes sin duda a reglas administrativas, consignaron sobre su piel antes de fotografiarlo. Y si sé esto último es porque la foto es una de las miles archivadas por los Khmer Rouges durante los cuatro años de terror que impusieron en Camboya. ¿Podría identificarlo la inscripción que entreveo en la base de la fotografía, caracteres blancos, por lo tanto escritos con tinta negra en el negativo? Sólo sé que en uno de los muchos centros de exterminio del país, el conocido como S-21, instalado en la prisión de Tuol Sleng, en pleno Phnom Penh, se conservaron más de cinco mil fotografías de prisioneros ejecutados. 

Recuerdo la tarde de 1975 en que una edición especial de los diarios franceses anunciaba con letras enormes el fin de la Guerra de Vietnam: “C’est fini!”. Hacía un año que yo vivía en París, estaba tomando un café en la vereda del boulevard de Montparnasse, y me invadió una difusa sensación de alivio, que supongo compartida con muchos de quienes me rodeaban: se acababa la masacre de poblaciones civiles con napalm, terminaba también la interminable sangría de un ejército imperial que ya no volvería a ganar guerras en el mundo ancho y ajeno. El subtítulo de los diarios informaba que a partir de ese día Saigón pasaba a llamarse Ho-Chi-Minh City.

Recordé en aquel momento la leyenda, por cierto inverificable, según la cual en los años 20 Ho-Chi-Minh habría trabajado en la cocina de un restaurante chino de París mientras en sus horas libres se empapaba de marxismo en la Sorbona. Veinte años más tarde iba a ser Pol-Pot, estudiante de ingeniería civil y futuro conductor de los Khmer Rouges, quien absorbería entre París y Berlín Este el evangelio marxista; aun sus adversarios más tenaces reconocían en él al dirigente más educado que tuvo un partido comunista asiático.
Aquella tarde de primavera, sentado ante una mesa de café, el flâneur sudamericano para quien todavía no se había apagado la “ciudad luz”, distraído del terror que ya había empezado a diezmar su propio país, no podía sospechar que en el lábil tablero de ajedrez de finales de la Guerra Fría, los Estados Unidos se disponían a apoyar indirectamente la guerrilla de los Khmer Rouges: si tomaba el poder en Camboya, podría contener a la Unión Soviética, sostén de los comunistas en Vietnam, instalados por su triunfo ante la frontera camboyana. Meses más tarde, Newsweek iba a cubrir con cierta simpatía la llegada al poder de los Khmer Rouges, comunistas new style que parecían proponer un despotismo ilustrado. Con la fruición onomástica de todos los advenedizos al poder, impacientes por cambiar nombres de calles, ciudades y provincias, el país pasó a llamarse Kampuchea Democrática.

En el museo Guimet, en París, me gustaba visitar la sección de esculturas camboyanas. (¿Algunas de las que en los años 20 robaron en los templos de Angkor André y Clara Malraux?). En ellas aprendí a reconocer esa misteriosa “sonrisa Khmer”, como la denominan los orientalistas, pliegue apenas perceptible de los labios que ilumina un rostro donde los ojos permanecen cerrados. Hasta allí llegaba en aquellos años mi conocimiento de ese país que, súbitamente, la actualidad imponía a mi atención.

Nunca sabré qué razones habrán justificado la ejecución del chico de la fotografía. Supongo que habrá sido una víctima más del espejismo que seduce a todas las revoluciones: la creación de un “hombre nuevo”. (“La humanidad emergerá rejuvenecida de este baño de sangre”: Saint-Just en 1791). Acaso haya vivido en la capital: todo Phnom Penh fue vaciado y sus habitantes, “capitalistas corruptos” por haber participado de la vida ciudadana, fueron enviados al campo a ejecutar doce horas diarias de tareas rurales. La quimera del “hombre nuevo” convivió en Camboya con el proyecto de una sociedad puramente agraria. 

¿O habrá sido uno de los tantos estudiantes con lentes? Toda persona que los necesitase fue considerada intelectual y sometida a una reeducación enérgica que, de no dar resultados inmediatos, derivaba en liquidación. “Guardarlo en vida no nos beneficia, destruirlo no supone una pérdida” era el lema reiterado en los campos de trabajo obligatorio. Había sido la llegada de Pol-Pot a la cabeza del movimiento lo que distanció a los Khmer Rouges de un comunismo tradicional, hasta aquel momento semejante al del Vietnam del Norte, para orientarlos hacia una forma de maoísmo extremo, que consideraba a los campesinos como el único auténtico proletariado; al mismo tiempo incorporaba nociones del más tradicional nacionalismo Khmer para liquidar a las minorías étnicas y religiosas. 

¿En qué fecha fue tomada la fotografía? ¿En qué fecha fue ejecutado el chico? Sin duda en algún momento entre 1976 y 1979, ya que en 1979 el ejército vietnamita invadió la efímera Kampuchea Democrática y Pol-Pot se replegó con sus fuerzas al otro lado de la frontera tailandesa, desde donde dirigió una guerrilla de resistencia. En 1996, al firmarse un tratado de paz, se vio obligado a disolver su partido; dos años más tarde murió, sin que se hubiese logrado llevarlo ante un tribunal. La fotografía del chico fue de las primeras que publicó el grupo de estudios formado para investigar el genocidio camboyano, una vez devuelto al país el nombre de Camboya y repartido el poder entre distintas facciones. En alguna de ellas participaban Khmer Rouges moderados. 

Con el destino de un individuo anónimo no sólo juegan los que una metáfora ampulosa llamaba los vientos de la Historia. A principios del siglo XXI volví a encontrar la fotografía, y no en el contexto de aquella investigación aun en curso sino en el de una campaña contra el turismo sexual y la prostitución infantil y adolescente que conducen organismos no gubernamentales en los Estados Unidos y Europa del Oeste. No sé si por error o desaprensión una página de denuncia presentaba al chico camboyano como pupilo de un prostíbulo de Bangkok. Me pregunto si estas campañas de buena voluntad habrán logrado algo más que obligar a los gobiernos de países como Tailandia y las Filipinas, hasta no hace mucho metas preferidas de los pedófilos del “primer mundo”, a limpiar superficialmente su imagen. 

La hipocresía de lo que solía llamarse Occidente no tiene límites, su preocupación por los derechos humanos en países lejanos, su solidaridad con injusticias exóticas suele ser una excusa para no mirar lo que ocurre a su lado. El derrumbe del comunismo en Europa del Este no sólo liberó a los intelectuales: también arrojó al desempleo a gran parte de su población. Hoy la prostitución callejera en la periferia de las ciudades de Europa del Oeste está alimentada por una numerosa inmigración clandestina, no sólo de Rumania, Moldavia, Albania o Kosovo. Y donde no rige la miseria material impera la miseria moral: leo en el diario que una prostituta heroinómana de Rotterdam daba cocaína a sus hijos para excitarlos en las filmaciones de pornografía infantil que le permitían comprar su droga.

Desde su fotografía, el chico mira al espectador sin sonreír, sin acusar dolor ni miedo, con una serenidad, diría con una dignidad que me obligan a preguntarme, sin rebajarme a la estadística, si puedo poner lado a lado a las víctimas de los iluminados del comunismo y las de los adelantados del capitalismo. Es una vieja pregunta, para la que no hay respuesta, para la que tal vez no valga la pena buscarla: quién mató más inocentes, Hitler o Stalin, o los Estados Unidos en Hiroshima y Nagasaki, o el Tercer Reich en Ucrania y Polonia, o la China de Mao en sus campañas de hambruna programada… Escribí “rebajarme a la estadística”. Sin duda, basta una sola víctima anónima, si su exterminio es obra de un plan.

Sólo sé que este chico guarda el misterio de su identidad, de las experiencias que en su corta vida pudieron llevarlo al degüello o al paredón. El novelista que nunca tarda en despertar sugiere: ¿y si a último momento hubiese podido huir del campo y cruzar la frontera? ¿Si su ilusión de libertad hubiese terminado en un prostíbulo de Bangkok? Una vez más, entiendo que en una fotografía, supuesto registro de lo real, a menudo leemos una mera posibilidad, lo imaginado, aun lo temido.

4.3.11

Viernes

1. Pierdo media mañana tratando de llenar el formulario del impuesto a las ganancias.

2. Me confirmaron a través de un email el viaje a París para mediados de marzo para curso de epidemiología.

3. Abrieron una nueva librerías de usados al la vuelta del Hospital, por 35 pesos conseguí "Elizabeth Costello" de Coetzee y "Cabezas verdes, manos azules", las crónicas de viajes de Paul Bowles por el Magreb.

4. Vamos a la plaza con Emilio y E.

5. La semana que viene tengo que conseguir un nuevo trabajo

3.3.11

Genios infames

Sigue la polémica.

¿Es posible que sean la misma persona el artista que crea una obra llena de humanidad y el ciudadano que promueve ideas inhumanas o promueva ideas políticas deleznables? ¿Se puede conmemorar al primero sin celebrar al segundo?

Hoy Mempo Giardinelli  nos cuenta su opinión del affaire Vargas Llosa desde la contratapa de Página/12.

Las relaciones entre el arte, moral e ideas políticas, entre la obra y el individuo que la sustenta. son polemica en todos lados. En Francia hace meses que hablan de de Louis-Ferdinand Céline y su fallido homenaje.

Acá un buen resumen del tema.

Ignacio Echaverria tambien mete bocado

2.3.11

“¿Harías lo mismo con Borges o Cortázar?”

Horacio González no quiere que Vargas Llosa inaugure la Feria del Libro y Martín Caparrós le responde:

(…) Les proponés que, en cambio, “se designe a un escritor argentino en condiciones de representar las diferentes corrientes arti?sticas y de ideas que se manifiestan hoy en la sociedad argentina”. ¿Lo decís en serio, Horacio? ¿Un escritor argentino que represente “las diferentes corrientes artísticas y de ideas”? ¿Uno para todas, todas para uno? Vos sabés mejor que yo que ese escritor no existe y, al tratar de desinvitar a Vargas Llosa, trabajás para que exista menos todavía. Yo no estoy en contra del enfrentamiento social y cultural; sí estoy en contra del enfrentamiento social y cultural por chiquitaje. Pero los dos sabemos que en la cultura argentina actual hay un grado de enfrentamiento que elimina cualquier posibilidad de que alguien “represente las diferentes corrientes”. Y además, ¿por qué tiene que ser argentino? ¿Estamos por las fronteras literarias? ¿Nos sentimos más cerca de Hugo Wast que de Vassili Grossman, de Mallea que de Céline, de Aguinis que de Murakami? ¿Somos jinetes protestantes?

Disculpame que te diga que tu gesto me parece autoritario. El problema no es que no estén representadas las distintas corrientes: en una inauguración, si habla un tipo, nunca va a estar representada más de una. El tema es que esa no te gusta. Sí te gusta, supongo, la una y única que está representada en esos actos multitudinarios que organiza el gobierno argentino en el canal público, llamados 678, donde vas con cierta frecuencia; ahí no parece molestarte que no estén representadas “las diferentes corrientes artísticas y de ideas que se manifiestan hoy en la sociedad argentina”; ahí, en un espacio tanto más público –con mucho más público, pagado por el dinero público– que la Feria del Libro, nunca se presenta sino una corriente, y a todas las otras que las parta un rayo –o sus insultos. Dicen algunos que en la Biblioteca Nacional pasa algo parecido, pero no me consta; sí sé que en la mayoría de sus actos, la corriente es más o menos monocorde. (…)

 En cualquier caso, la situación parece clara: un intelectual oficialista –respaldado por otros intelectuales oficialistas: un grupo de intelectuales oficialistas– trata de impedir que un escritor que dice que respeta pero no le gusta por sus posiciones políticas inaugure la Feria del Libro. Por eso la pregunta del principio: ¿si viniera, un suponer, Jorge Luis Borges, tanto más de derecha que Mario Vargas Llosa, también le impedirían inaugurar la Feria? ¿O si viniera, incluso, Julio Cortázar, y siguiera siendo de izquierda y entonces criticara a este gobierno, también lo callarían? No quiero ponerme liberal –nunca lo fui. Pero el peligro de decir quién puede y quién no puede hablar es que sienta un precedente: hoy decís que no puede hablar fulano porque no te gusta; ¿cómo hacés para impedir que otros hagan lo mismo, mañana, con zutano? ¿Con el sólo argumento de que zutano sí te gusta y tenés el poder de decidirlo? ¿Es un puro ejercicio de poder? Vos sabrás. Yo, como nunca tuve, no sé hacer esas cosas. 
Afectuosamente, pese a todo,


Martín Caparrós

El resto de la carta abierta, acá

1.3.11

Martes

¿Cómo que hoy empieza el año no?

Los chicos volvieron al colegio, empezaron las sesiones del Congreso pero lo más importante es que uno recuerda la lista de pendientes del año pasado y nos sentimos como el culo ya que pensamos que carajo hicimos estos ultimos tiempos que todo lo pendiente sigue pendiente.

Me gusto mucho la historia de los patitos (de goma)
Me gusto el post del Corvino hablando de los libros que no leimos. ¡Corvino por favor a leer a Celine!!
No me gusto nada esto. Es más, me parece de cuarta y muestra un poco lo somos no?

25.2.11

Viernes

OMAR FELISAL (REUTERS).
 
Esta es la foto ganadora del World Press Photo 2010 a la vida cotidiana, un hombre que  camina por una destruida calle de Mogadiscio con un tiburón al hombro. ¿Qué es lo que mira este hombre? Que habrá pensado Felisal al retratarlo, ¿dónde pone la mirada este hombre? Tal vez la verdad de esta imagen es la verdad de su gesto y no hay que pensar tanto ni tratar de jugar con las imagenes ni las palabras  tratando de adivinar algo que nunca sabremos..

 
 

18.2.11

Vacaciones

Sigo sin hacer ejercicios en mis vacaciones.

14.2.11

'Inshallah'




Estamos de vacaciones.

Nos vinimos a la casa de mis viejos a pasar unos días y al casamiento de P. y V. el próximo sábado pero la verdad la verdad es que daban unas ganas barbaras de estar en El Cairo por estos días y formar parte de la historia.
Una movilizacion popular sin banderas políticas ni religiosas que expulsa a un dictador arraigado en el poder 30 años siempre es un hecho conmovedor digno de ver, mas aun cuando era un hecho impensable hace 20 días.
Los egipcios demostraron el poder de la no violencia y le demostraron al mundo que en el norte de África hay dictadores que siguen siendo apoyados por lo hipócritas de occidente, quienes se aseguran el petróleo y les venden las armas y piensan que la democracia es buena para ellos pero incapaz de desarrollarse en el mundo árabe. Tal vez ahora llegue el turno de Argelia, Marruecos o Siria, o tal vez los mismos palestinos plantándose pacíficamente contra la ocupación ilegal israelí de los territorios palestinos.

El ámbito vernáculo es bastante mas berreta y nuestro viaje pendió de un hilo por un momento ya que los partidarios del Momo Venegas cortaron la autopista por unas horas. Todos son impresentables, el juez, el sindicalista, Duhalde y su séquito defendiendo lo indefendible.

Anoche prendimos un rato la tele y vimos un rato de Big Brother, si ya sé, la nada misma, pero lo de anoche fue tragicomico. El ingreso de los viejos participantes y el cambio del reglamento sobre la marcha del programa. Gente haciendo nada y hablando al pedo tanto afuera como adentro.

Daban ganas de estar en El Cairo por estos días.

Inshallah...



8.2.11

Los Topos



Hacía rato que buscaba leer algo de Bruzzone, buscaba "Los Topos" o "76", había leído las reseñas de Quintin, de Sarlo y tenía muchas ganas de encontrarme con este autor. "Los Topos" es la primera novela de Félix Bruzzone, hijo de desaparecidos, quien en su primer trabajo encara su proceso de búsqueda desde una óptica completamente distinta de la que nos podemos esperar, o la que podríamos esperar.

En "Los topos" se cuenta la historia de un pibe, hijo de desaparecidos, criado una abuela que se dedica a la repostería  que luego de pelearse con su novia supuestamente embarazada conoce y se enamora de la travesti Maira, también hijo de desaparecidos, cuyo leit motiv de vida es matar represores. El travesti tiene un historial de supuestos asesinatos de algunos policías paraguayos en la triple frontera. Maira se desliza como un infiltrado entre supuestos represores, como un topo entre quienes tiene marcados como futuras víctimas, pero ella también termina desaparecida. ¿victimas matando victimarios? ¿justicia por mano propia?

Con su enamorado travesti desaparecido el protagonista decide algunos cambios radicales en su vida. Se va a vivir al sur, cambia de identidad, se hace el mismo travesti y se enamora de un  hombre cruel y perverso que lo convence que se ponga tetas para transformarse en un travesti hecho y derecho.  La relación entre el protagonista y el Alemán, este personaje nefasto, es muy perturbadora rozando momentos de gran erotismo, ternura con violencia extrema.

Hacia al final de la novela, entre momentos melancólicos y poéticos, el sueño del protagonista es que ambos, el Alemán y la flamante travesti a medio camino entre esclava sexual y domestica, saldrían a buscar a Maira. Lo que nunca se detiene en esta novela es la búsqueda. 

Una novela perturbadora, que oscila entre odio, complicidad, erotismo y asco. Una novela que encara un tema desde una perpectiva completamente distinta.Una historia rara, buena,  que se lee de forma vertiginosa.

Casa de citas

Robert Louis Stevenson (1850-1894)

"For my part, I travel not to go anywhere, but to go. I travel for travel's sake. The great affair is to move; to feel the needs and hitches of our life more nearly; to come down off this feather-bed of civilisation, and find the globe granite underfoot and strewn with cutting flints".

2.2.11

La joya del Nilo



Egipto ya no será el mismo.

P. se casa dentro de algunas semanas y entre tanta mudanza y algunos kilos de más tengo que comprar algún traje y hoy fuimos junto con E. y E. a ver algo de ropa a ZARA y uno de los sacos que me probé estaba confeccionado en Egipto. Mientras me probaba el traje pensaba en las protestas y en que los egipcios solo quieren una cosa: el final del régimen.

Hay gente de todas las edades y condiciones, no parece haber nadie que organice y las manifestaciones parecen espontánea. La consistencia de las protestas es indudable

No será una tarea fácil, Egipto tiene una buena relación con Israel, Egipto tiene el canal de Suez por donde pasa mucho petróleo, y en Egipto puede llegar un nuevo gobierno que mire con mas simpatía al mundo árabe. Occidente muestra su cintura entre defender los valores de la democracia y tratar de justificar a Mubarak.

Demasiadas cosas para un pueblo que dice en la calle lo que no puede decir en las urnas. 



30.1.11

Memory Books



Hace unos días termine de leer el breve ensayo de Henning Mankell titulado "Moriré, pero mi memoria sobrevivirá".  Mankell es mundialmente conocido en el mundo entero por ser el creador del inspector Kurt Wallander, protagonista de una de las series policiales mas famosas en los últimos tiempos. Menos conocido es, en cambio, la relación y el amor que Mankell tiene y siente por África, adonde viajó por primera vez de joven y donde pasa varios meses al año y trabaja dirigiendo el Teatro Nacional de Maputo, capital de Mozambique.

"Moriré, pero mi memoria sobrevivirá" es una muy personal reflexión sobre el devastador impacto de la epidemia del sida en África y una descripción con especial énfasis de un programa que trabaja con enfermos terminales —terminales no por lo avanzado de la enfermedad sino por la imposibilidad de recibir atención médica adecuada;  en muchos lugares de África el mero contagio se traduce de inmediato en una condena a muerte—de lo que se llama “memory books”, unos cuadernos donde las personas pueden dejar mensajes o recuerdos a quienes les sobrevivan, en su mayoría hijos e hijas.

En parte crónica de viajes por el norte de Uganda,  Mankell nos lleva por algunos poblados de Uganda, en su mayoría habitados por niños y ancianos, los únicos que permanecen vivos. Nos habla del miedo de los occidentales al sida, pero sobre todo del terror y el dolor de los africanos afectados, faltos de recursos y fármacos. Y también nos habla de los pequeños «memory books», escritos por enfermos de sida que quieren dejar un testimonio de sus vidas, para que sus hijos puedan recordarlos: unas palabras, una foto, una mariposa aplastada entre las páginas de este libro. Creo que los "memory book" son una herencia intima de cada familia y hasta un proceso de aceptacion de la enfermedad y la propia muerte.

Encontré el libro de casualidad en la mesa de ofertas de una librería de usados y lo compre casi sin hojearlo demasiado, no conocía a Mankell pero la pandemia del HIV, Africa me toca muy de cerca y el hecho de de relacionar la muerte con la memoria, ese proceso de catarsis me pareció extremadamente interesante.

Un libro que disfrute mucho.

Mas de los "Memory Books", en la web del mismo Mankell, los libros en fotos y

23.1.11

Semana 3-2011

Lunes.
El jefe confirma que los feriados de diciembre se pagarán doble pero no así los domingos.
Consigo una cochera bien ubicada y a buen precio.
M. nos visita con Camilo y nos ponemos al día.

Martes.
E y E se van  a Tucumán por unos días.
Recorro en bicicleta el barrio de Palermo.

Miércoles.
Finalmente tuve la entrevista con una importante ONG local. El proyecto del cual participaré se dedica a darle contención medica, social y psicológica a gente en "situación de calle" en Capital Federal.
La propuesta es interesante pero los horarios del trabajo solo me dejan escaso tiempo libre.

Jueves.
Mando algunos emails.
Empiezo un taller de literatura. Me hacen leer cuentos de London, Hemingway, Tabucchi y Cheever.

Viernes.
Un buen ateneo clínico en el hospital.
Uno de los pacientes con el que la venimos peleando se complica, debe ser operado nuevamente y pasa a Terapia Intensiva. Esta difícil el Salvo.
Me voy al río por la tardecita. Recuerdo nuestros días en el Mekong, pienso en la fotos de Lâm Duc Hiên y su magnifica exposición “Mékong histoires d'hommes”. Tengo que buscar esas fotos y subirlas.

Sábado.
Salgo del trabajo y camino por Avenido de Mayo y pienso que el Palacio Barolo se parece demasiado al Angkor Wat e incluso hasta a los templos jaiministas de la India. Habría que hacer una buena convergencia, hace tiempo que no subo ninguna. Tal vez podría ser triple, los templos de Angkor, el Barolo y el Salvo.
Noche de soltero con cerveza y fútbol, después algunos capítulos de weeds.

9.1.11

Southern Sudan: "People are way too used to suffering"



Todos miran a Sudan desde hoy y por toda esta semana.

Desde hoy comenzó el referéndum para determinar si Sur Sudan se convierte en un nuevo país, el país numero 54 de África.
Un nuevo país del África que solo tiene 50 km de carreteras asfaltadas, que el 90% de su población de 9 millones de habitantes vive con menos de 1 dolar por día, el 85% de la población es analfabeta y el 33% sufre hambre crónica según datos de UNICEF y un sistema de salud casi inexsistente.

Dice el diario "El País"

"...Los hermanos del norte y los hermanos del sur llevan 20 años resolviendo sus diferencia con la violencia desde que el conjunto del país se independizó de Reino Unido en 1956. La colonia siempre los trató como dos regiones muy diferenciadas pero a finales de los 40 decidió unirlos. El norte, donde los ingleses habían dejado más impronta se acabó imponiéndose sobre el sur. Pasados unos años de la independencia, estalló la Guerra civil de Sudán que tras un parón de una década, entre 1972 y 1983, fue retomada para continuar hasta 2005 y dejar un saldo de dos millones de muertos. Uno de los principales problemas ha sido la religión; los sudaneses del norte son musulmanes y los del sur, cristianos, aunque con una presencia considerable de religiones animistas. Esas diferencias aumentan cuando hay petróleo de por medio. Los recursos están en el sur (75%) pero las instalaciones para sacar partido de él están en el norte.
La separación y las más que posibles disputas por la gestión de esos recursos han hecho que la comunidad internacional hayan temido una nueva guerra. Un programa llamado Satellite Sentinel Project, financiado por el actor George Clooney y con la colaboración de Naciones Unidas y Google, vigilará desde el espacio los movimientos de tropas y cualquier señal de violencia..."

El resto de la Nota acá. 

Sudan del Sur, nuevo estado de África.


En el Blog "Aguas Internacionales" Ramón Lobo lo cuenta muy bien.

8.1.11

Semana 1- 2011

Lunes.
Comentarios sobre mis pelos y mi barba en el trabajo (?) a lo cual respondí que mi escasa barba es mucho mas que una cuestión ideológica o estética, mi barba forma parte de mí tanto como cada una de las letras que componen mi nombre acordándome de Chitarroni y esto.
Diego volvió a BCN. Tendría que haber tratado de pasar más tiempo con él.

Martes.
Me compre los cuentos completos de Fogwill con la premisa de que durante todo este año trataré de comprarme un libro cada 3 semanas y leerlo. Bicicleta por la costanera no aguante y me tenté con un choripan. Gané más calorias de las que tenia la idea de perder.

Miércoles.
Algunos malentendidos con colegas en el trabajo, especialmente con Recursos humanos que prometió paga doble para el feriado de fin de año. Veremos de que va la cosa.
Escribo algunos emails pendientes y mando de fotos de Emilio por el mundo.
Vemos la ultima película de Woody Allen. Bien.

Jueves.
Me confirman una entrevista con una ONG medica que esta actuando acá en Argentina.
Me invitaron a forma parte de un equipo que atiende a gente que esta viviendo en las calles de la ciudad.
Estoy entusiasmado con la idea de participar de este proyecto. Ojala que me den los tiempos con el laburo.

Viernes.
Ordeno los pendientes de los pacientes para el fin de semana con los colegas que trabajaran esos días.
Conozco a Sandra, la pediatra de Emilio. 63 cm y 6,600 Kg. Emilio crece y crece.
Me junto con mis compañeros de residencia. Comimos rico, tomamos vino y nos divertimos mucho hasta muy tarde. Me alegro verlos a todos y que ellos conozcan a Emilio.

Sábado.
Nos levantamos muy tarde. Mate amargo y leo algunos diarios.
Tal vez veamos algún episodio de The Wire o escuche el nuevo disco de Arcade of fire que acabo de bajar.

31.12.10

Feliz año!

El espíritu de los cínicos


Mate amargo después de la siesta mientras hago algunos balances. Muchas cosas buenas, algunas malas
A horas de que se vaya esta año, he aquí lo mejor del 2010, o mejor lo mejor de mi 2010.

1. Lo mejor de este año: E. y  Emilio, una verdadera epifanía, la revelación de una nueva dimensión del amor.

2. Lo segundo mejor de este año que se va es que a Emilio le gusta la música y los elefantes.

3. La familia y los amigos y la felicidad de estar por primera vez en mucho tiempo más cerca para compartir lo bueno, lo malo y lo cotidiano.

4. Los viajes del 2010,  empezando por la India y Nepal allá por principios de año y una increíble vuelta por el sudeste de Asia que incluye Tailandia, Laos, Vietnam, Bali e indonesia antes de volvernos de Camboya y por supuesto París, siempre París aunque se por trabajo.

5. Camboya, El país y su gente.  La experiencia de Camboya fue muy importante desde el punto de vista profesional y nos abrió un montón de puertas y ofertas laborales para un futuro ¿cercano?

6. La publicación para finales de año de la revisión epidemiologica de pacientes con criptococosis en Camboya. Un proceso que me permitió aprender mucho y trabajar con personas muy interesantes.
Una gran gran noticia.

7. Mi nuevo trabajo en Buenos Aires. Contento por formar parte de un equipo de gente muy copada que me permitió reinsertarme plenamente en el ambiente laboral local.

8. Los libros y la lectura. Fogwill, Saer, Bioy y Lamborghini fueron grandes momentos este año.

9. Volver a vivir en Buenos Aires con todo lo que eso representa

10. El 2011, porque la lista de pendientes es muy larga y mejor empezar mañana mismo!!

Feliz año nuevo!!

30.12.10

2010

Lo mejor del 2010, si , es hora de balances y listas.
Aquí lo mejor que leí en este 2010.

Creo que "El sueño de los héroes" de Bioy Casares fue una de las mejores cosas que leí este año, después pasaron "Diario de la guerra del cerdo" y una relectura de la "La invención de Morel" pero El sueño fue la que mas disfrute.

Nuevamente confirme que la crónica es una de mis géneros preferidos y este año tuve la oportunidad de leer a Caparros con "Larga distancia" y su nuevo libro "Contra el Cambio". Un sabor amargo me dejo la polémica desatada con la biografía de Kapuscisnky de si inventaba o no partes de sus crónicas pero igual disfrute mucho "Cristo con un fusil al hombro" y termine mudando sus libros al estante de ficción. "River of Time" y "Cambodia year Zero" fueron dos grandes libros que leí en Camboya que merecen ser mencionados así también como las crónicas de la India de Naipul mientras estuvimos viajando por allá.

Vila Matas con "Bartebly y compañia" y Pauls con "El pasado" también fueron grandes momentos aunque el pasado me pareció un poco largo. Otros libros debo mencionar son "Purgatorio" de Eloy Martinez, "Moinseuir Pain" de Bolaño, "El encierro de Ojeda" de Martín Murphy, "Burmese day" de Orwell, "Damas chinas" de Bellatin  y "Bonsai" de Zama.

Para finales de año descubrí a Fogwill con "Los Pichiciegos" y "Vivir afuera", dos novelas muy buenas y el nacimiento de Emilio me encontró leyendo a Saer con "Glosa" y "El río sin orillas".

Asi las cosas, así los libros

29.12.10

Fuerza Bruta: dos meses sin Kirchner

El infantilismo de los más jóvenes, ignorantes o inexpertos, o simplemente cínicos, ya es otra cosa. Disponen de más tiempo para no ser serios, para la especulación, para explorar la viscosidad de un juego con adultos, la política, que incluye ideas, razonamientos y dinero, y divertirse con ella, perversamente, hinchando por un matrimonio de millonarios, porque de última, ya habrá tiempo para realizar la acción que represente el legado personal más puro y duro, la razón de vivir, que a veces tarda en encontrarse, porque el amor a lo que te gusta es un aprendizaje lento al que se llega luego de una serie de traiciones y delaciones y equivocaciones y desvíos: y la política, o sea el acto de girar el cuello desde la contemplación obsesiva de la vida privada a dejarse impresionar por la vida pública y hacer algo con eso, tiene su trámite, su pedagogía, y mientras., pasan unos años, dos gobiernos constitucionales, perfectamente, y el joven sabe todo eso, la gente sabe cosas, entonces hace la plancha y canta y baila un reggaetón con algo que debe ser muy en serio: el servicio público. El que no tiene perdón es el mayor que se aprovecha de eso y alienta las emociones que se violentan, conforme no hay censura en los modales. Kirchner fue un aprovechador mayor de ese juvenilismo bobo, apasionado y negador y prohijó ese conglomerado de agrupaciones llamado La Cámpora, que reivindica el socialismo nacional de los Montoneros y aplaude de pie a un chabón de la Ucedé, Amado Boudou, que toca la viola y les dice: "Mírenme, a los 50 años, ministro de Economía y toda una vida dedicada a la noche".

Llegó el calor, ahora, pasó la Navidad, estos días en que le festejamos un poco a lo posible, a ver si nos da bola, las reuniones de fin de año y, con ellas, las cañitas voladoras que los fanáticos eyectan al cielo desde botellas de Trumpeter vacías, con la expectativa irónica de que se fundan in the sky with diamonds con la imagen celestial de fuerza, Néstor. Verán constelaciones con la forma de un pingüino. Fumado, todo es posible y, por eso, entre otras cosas, hay que despenalizar la marihuana, porque nos ayuda a pasar por este infierno, tirando un rebaje. En remeras y bermudas, con las havaianas, fumancheando, se harán mil tucas parties kirchneristas en los balcones de las torres con seguridad donde viven los mejor conchabados en el Estado y que serán, solidariamente, los anfitriones, para reforzar el espíritu de cuerpo, celebrando a Néstor, encomiando su grossitud y lo bien que la hacía con la guita, y para hablar mal de Pino Solanas, de Ricardo Alfonsín y de todos los intelectuales vendidos a La Nación, haciendo cada vez más gruesa la línea divisoria entre ellos y los demás, empadronando a lo loco al conjunto de personas a las que no escucharán ni tendrán en cuenta y a los que, llegado el caso, perseguirán por sus medios. Tienen bien a mano sentencias brutales para cada uno y ésa es la forma en que tramitan su hipocresía y luchan contra su propia representación penosa.

Tristemente, el legado de Néstor Kirchner es también este ejército de cabezas de lata que tienen como misión de sus vidas parasitarias castigar a los hombres libres, a los que reconocen los matices y gozan con ellos y que puede que no quieran, o queramos, dar por bueno que el país sea el mito berreta que quieren imponer. Porque la idea de integridad absoluta, de Kirchner o de quien sea, genera decepción por lo inalcanzable y no queremos eso para las nuevas generaciones: queremos un sostenido ejercicio de su ciudadanía, de sus responsabilidades. Hay que rechazar la gratificación del mito, porque necesitamos instigar la utopía todos los días. Tal vez, entonces, no debamos ceder tan fácilmente a que las tucas parties regulen nuestro 2011 y nos caguen de miedo de pensar y decir. Que sepan los cabezas de lata que nos vamos a defender de su violencia. Diciéndolo, como hacemos desde hoy. Y llegado el caso a los tortazos, porque si no es para ser libres para qué queremos la política.

Una nota de Esteban Schmidt para Rolling Stone que me gusto mucho y que encontré de casualidad.
Vale mucho la pena, el resto de la nota acá

27.12.10

Domingo sin Emilio

El domingo esta desierto.

En Aeroparque la cola para el taxi era tan larga que cruce la avenida y me puse a contemplar el río de la Plata.
Pensé el año y medio que vivimos en Phnom Phen a la orilla del majestuoso Mekong. El río como ilusión de movimiento, el río como metáfora, el río como protagonista, el río como telón de fondo. Heraclito afirmaba la imposibilidad de bañarse dos veces en el mismo río. El río hace, lleva y trae pero este río de la Plata es distinto a todos ya que al alzar la vista hacia el horizonte falta aquello donde descansar y tranquilizar la mirada, nos falta la orilla opuesta.

Sin ir más lejos Juan Jose Saer escribió un muy buen ensayo al que título "El río sin orillas".

Emilio y E, se quedaron en la casa de los abuelos por lo que esta noche será una noche distinta.

Tomo el taxi y llegó departamento buscando alguna voz, una música o algún sonido de skype que haga mas tolerable el domingo por la tarde y que explique esta nueva sensación.

Así las las cosas, así los domingos.

26.12.10

All I want for Christmas



A pesar de todo lo que uno pueda rebelarse, analizar, contextualizar por estas fechas el espíritu navideño termina imponiéndose en todos nosotros.

Ayer, después de una increíble siesta, leía la columna de Ignacio Echeveria acerca de la navidad y el probable origen del espíritu navideño y de como autores como Cheerver consideraban a la navidad como un rito fosilizado, en el que tienden a reconocer el sufrimiento que enmascara la alegría impuesta.

Cheever lo hace no sólo en sus cuentos, sino en numerosos pasajes de sus diarios, muy especialmente en éste de mediados de los años cincuenta:

“Abrumado por la soledad, decidió sorprender a la familia volviendo antes de Navidad. Su esposa lo recibió en el aeropuerto con la noticia de que se había enamorado de otro y vivía con él desde hacía tres meses. Habló sin parar hasta que él le dijo que estaba bien, que lo comprendía, y sólo le pedía que lo llevara al hotel. Entonces ella dice: '¿Cómo puedes ser tan desconsiderado? Las luces del árbol están encendidas y hemos comprado regalos para ti; además, mamá, papá y los chicos te esperan'. Y él dice: ‘Acabas de decirme que mi vida contigo y los niños se ha terminado. Acabas de decirme que ya no puedo vivir contigo. Ahora quieres que vuelva disfrazado de Papá Noel. Y nunca me han gustado tus padres'. Entonces ella responde: ‘No sabía que fueras tan cruel. No ha sido culpa mía que me haya enamorado de Henry. Fue más fuerte que yo. Actúas como si lo hubiera hecho a propósito. ¿Qué quieres que les diga a papá y mamá? No saben nada. Nos hemos pasado toda la tarde decorando el árbol sólo por ti. Te esperan, se han puesto su mejor ropa'. Y él, que desea ver a sus hijos y las cuatro paredes de su casa, vuelve”.

22.12.10

Milagro en el Congo

La República Democrática del Congo tiene hoy como presidente a Joseph Kabila, el menor de los diez hijos de Laurent Kabila. Su ex aliado, pero muy posible rival para las elecciones de 2011 será Moise Katumbi. Gobernador de Katanga y presidente del TP Mazembe, Katumbi es una especie de Silvio Berlusconi o Roman Abramovich africano. Dueño de una compañía que explota minas de cobre y uranio, Katumbi ya invirtió 8 millones de euros en el equipo, lo dotó de una gran ciudad deportiva, avión privado, academia para dos mil niños y salarios de hasta 3.000 dólares por semana, en un país donde la media es de 120. En un partido de la Liga de Campeones de Africa ofreció al equipo un premio de 250.000 dólares si ganaba. El rival, Monomotapa, campeón de Zimbabwe, tenía un presupuesto anual de 200.000 dólares. El del TP Mazembe llega hoy a los 10 millones. Me lo cuenta el periodista Steve Bloomfield. Nos conocimos en Sudáfrica. En un Mundial que fue decepcionante para las selecciones africanas, hoy vengadas en el Mundial de clubes por el TP Mazembe.  Bloomfield vio con sus propios ojos a Katumbi bajar al vestuario para dar ordenes en el entretiempo de un partido. El DT francés Diego Garzitto se fue y dejó su lugar al senegalés Lamine N'Diaye. "Si tengo que elegir entre la política y el Mazembe me quedo con mi club", dijo Katumbi a Bloomfield en su libro "Africa United". "Cualquier político diría lo mismo", me dice Bloomfield, entrevistado en estos días hasta por The New York Times.

La clasificación del TP Mazembe a la final del Mundial de Clubes paralizó a la RDC. Acrecentó las chances electorales de Katumbi. La felicidad no fue sólo en Lubumbashi, la rica capital de Katanga, donde todos votan por él. Se extendió a todo un país que está 168 en la lista de 169 países en el ranking anual de desarrollo humano de la ONU. Que tiene al 60 por ciento de su pueblo en condición de pobreza absoluta. Y unas 45.000 personas que mueren al mes especialmente por hambre, sida y malaria. Cifras que contrastan con las riquezas de diamantes, oro y cobre, además del coltán, clave para la industria de la telefonía móvil y los video games. "La fuente histórica de los conflictos en Congo no ha sido la cuestión étnica, sino la enorme riqueza mineral del país", escribió Kambale Musavuli. Avatar, el taquillero filme de James Cameron, no se desarrolla en el año 2154 en Pandora, invadida por una multinacional que codicia sus minerales. Avatar es Congo, dice Musavuli. "Toda Europa contribuyó a la fabricación de Kurz", escribió Joseph Conrad en El corazón de las tinieblas, en 1899. Las últimas palabras que Conrad hace pronunciar a un Kurtz agonizante son: "el horror, el horror".

El resto de la nota de E. F. Moores, acá.

So my story begins...

19.12.10

Juego de villanos

 
Un repaso de Soldati

por Quintín en la Lectora provisoria
 
En la edición del martes 7 de diciembre de Clarín no se menciona Villa Soldati. En la primera plana, el título principal da cuenta de un posible adelantamiento de las elecciones en la ciudad, pero hay también una foto de la toma del campo deportivo del Colegio Marianista en el Bajo Flores. Es la típica noticia que se suele pasar de largo, que no se entiende de qué se trata. Hoy, después de todo lo ocurrido, se lee de otro modo. Al parecer, los intrusos de Flores eran profesionales: su modus operandi era ocupar un predio y exigirle al gobierno de la ciudad un rescate bajo la forma de subsidios. Este terminaba pagando a razón de 8000 pesos por familia. Pero luego, el mismo grupo tomaba otro predio (o el mismo) y así siguiendo. El diario no dice quiénes son los ocupantes ni cómo están organizados pero sí revela que el macrismo vivía negociando para evitar la proliferación de estas ocupaciones hormiga y se dedicaba incluso a alambrar y tapiar terrenos para evitar que la costumbre se extendiera. Es muy interesante descubrir el escaso poder que tenía la administración municipal frente a estos hechos y los procedimientos a los que recurría para ocultarlos.


Ese mismo día, uno de esos grupos (hoy sigue sin estar claro quiénes eran al principio los ocupantes) se mete con quien no debe: el terreno ocupado es esta vez un obrador de la empresa constructora de las Madres de Plaza de Mayo en el Parque Indoamericano. Gente pesada. Hebe de Bonafini hace una denuncia y obtiene rápidamente la orden de desalojo. Su apoderado, Sergio Schoklender, califica a los intrusos de zurdos y narcotraficantes. La Policía Federal y la Metropolitana (por distintas razones, ambos gobiernos están de acuerdo con la idea) coordinan el operativo y los ocupantes son expulsados del parque. Se estima que se trata de 200 personas. Pero algo sale mal. Los intrusos se atrincheran cerca de una villa y se enfrentan con la Policía Federal. Dos personas mueren por disparos de armas de fuego: Rosemary Puña (24, boliviana) y Bernardo Salgueiro (22, paraguayo). Se sigue investigando si los mató la policía o, como sostuvieron los dos gobiernos, fueron víctimas de enfrentamientos internos o de balas perdidas. Las circunstancias no son muy favorables para esta versión. Se encuentran evidencias de que se dispararon balas de plomo y la televisión muestra imágenes de una represión feroz, parecida a la que terminó con la vida Rubén Carballo hace un año, en ocasión del recital de Viejas Locas (episodio del que se ha dejado de hablar, el de un muerto por la violencia de las fuerzas de seguridad K en la época en que cosas semejantes no tenían existencia oficial). 


En algún momento de la noche, la policía abandona el Parque y este vuelve a ser ocupado. A la mañana siguiente se empieza a cocinar el episodio político más violento de la era Kirchner. El gobierno nacional se desentiende de la represión del día anterior pero también de la prevención de posteriores incidentes. El de la ciudad se declara impotente para cumplir las órdenes judiciales. El Parque se empieza a poblar y a lotear. Las imágenes de las sogas que delimitan las futuras parcelas son alucinantes. Los ocupantes empiezan a aumentar y la ocupación abarca ahora todo el predio. Se han agregado otros grupos de otras procedencias. Circulan versiones insólitas, como que esos terrenitos han sido vendidos a sus flamantes pobladores por mafias inmobiliarias clandestinas. La circunstancia antes oculta está ahora multiplicada por los medios. Pero esta no es una ocupación hormiga sino una megaocupación en un espacio público. Una situación completamente nueva que nadie sabe cómo manejar. 

El día siguiente, jueves 9, el kirchnerismo y el macrismo ascienden a su mayor grado de incompetencia y villanía. Rodríguez Larreta y luego Macri, informados de que un buen número de los ocupantes originales del parque son extranjeros, salen a explicar lo ocurrido arremetiendo contra las leyes inmigratorias. Mientras se desentienden de los asesinatos y de las deficiencias de su política, intentan convocar los prejuicios de sus votantes. Los funcionarios kirchneristas lanzan una acusación de xenofobia. Se quedan cortos: una cosa es tenerles bronca a los judíos y otra sostener en público que están sobrando en Alemania. Eso es lo que diferencia a los fascistas de los reaccionarios tradicionales. Pero Cristina Kirchner y quienes la asesoran pisan el palito. Ven allí la oportunidad de cargarle los muertos a Macri y de asestarle un golpe decisivo con vistas a las elecciones. Montados en esas declaraciones y en que el poder policial está en sus manos, cometen un error colosal. Mientras sacan sus propagandistas habituales a atacar la ideología y la política habitacional del macrismo, deciden apoyar la toma y hasta aumentarla con militantes propios para generar así un hecho que desnude la fragilidad del adversario y muestre que la presidente está con los desposeídos. A esta decisión colaboran la costumbre kirchnerista de ignorar las leyes y las disposiciones judiciales y también el tipo de estrategia que viene empleando en la ciudad: descalabrar el gobierno de Macri a fuerza de tomas, huelgas, interrupciones de tránsito y desórdenes de todo tipo que perturben el funcionamiento de la ciudad. La ocupación del Parque es homóloga a las tomas de escuelas, las huelgas docentes y administrativas, los cortes de calles y el final abrupto de la temporada en el Colón. La principal arma del kircherismo en la CABA es el boicot (y las ineptitudes macristas), sus líderes en la materia gente como Tito Nenna, el maestro-patota. Esta es otra buena oportunidad de entretener a los militantes y perjudicar a Macri. 

Pero hay un par de factores que los estrategas oficiales no calculan. En parte por prejuicios de clase, pero también por la enormidad que representa el acto en sí, la toma despierta un desagrado formidable y generalizado en la población de la ciudad. Así aparecen grupos armados dispuestos a tomar el lugar que la policía dejó vacante y desalojar el Parque a la fuerza. ¿Quiénes son esos grupos? Vecinos, barrabravas que son o supieron ser tropa K, punteros macristas, mafiosos de barrio que tienen negocios en el Parque… Poco importa: alentados por las consignas más reaccionarias que se hayan visto en muchos años, cuentan con la aprobación de los porteños, incluso de muchos que no piensan como ellos pero se sienten perplejos y agredidos por lo que ocurre, furiosos ante la posibilidad de que los ocupantes sean recompensados mientras que los de su propia clase no pueden acceder a un préstamo hipotecario. Y así se suceden una serie de escaramuzas cada vez más violentas entre los que están afuera y los que están adentro del Indoamericano. Esa noche muere asesinado un tercer ocupante, el boliviano Juan Quispe de 38 años, y hay decenas de heridos. La viuda de Quispe acusa a la Policía Metropolitana, pero la hipótesis resulta inverosímil ya que los efectivos de esta fuerza apenas pueden contener las agresiones de los del otro bando, empeñados en apedrear a los patrulleros, a las ambulancias y a los periodistas. Pero las declaraciones de la mujer revelan el grado de politización que ha alcanzado la disputa. Los kirchneristas y sus aliados (aunque sean circunstanciales como el CCC o el PO) están adentro, los enemigos del gobierno están afuera y comulgan por el momento con el macrismo. Mientras tanto, el resto de las fuerzas políticas parlamentarias se ha evaporado. 

Pero la situación de los intrusos en el Parque es la perfecta metáfora de la encerrona política en la que ha caído el gobierno. La torpeza, el oportunismo y el desprecio por la ley lo han dejado como auspiciante de un acto políticamente grotesco, que recibirá la condena de personajes tan poco sospechosos de derechistas como Evo Morales y Adolfo Pérez Esquivel: nadie en su sano juicio y menos quien gobierna (a menos que su intención sea desencadenar una guerra civil) puede apoyar que un conjunto de lúmpenes se repartan la cancha de fútbol y las zonas verdes de un espacio público. Pero hay más: las tomas se empiezan a multiplicar no solo en la ciudad sino en el Gran Buenos Aires y en el resto del país. Independientemente de su signo político, no hay gobernador ni intendente que no esté alarmado por el tema. Pero Cristina resuelve, en un principio, serle fiel a la lógica de Néstor: no negociar, redoblar la apuesta, ir por más. Así, con Aníbal Fernández a la cabeza, los funcionarios explican que el gobierno no piensa intervenir en un conflicto que es de la ciudad y que necesita sus fuerzas del orden para otra cosa (¡custodiar un festival de música!) mientras sus voceros y alcahuetes mediáticos se cansan de mostrar cifras que prueban que Macri subejecutó el presupuesto de vivienda, como si a esa altura esos números le pudieran importar a alguien. Así, se llega al momento más penoso: Cristina —después de declarar que no es xenófoba porque ama a sus empleados chilenos y paraguayos— anuncia la creación del Ministerio de Seguridad flanqueada por Bonafini y Carlotto —un  ministerio que se anticipa como garantista y queda a cargo de Nilda Garré— mientras deja herir y asesinar a quienes declara defender. Nora Cortiñas, presente en el Parque Indoamericano, pronunciará a propósito de ese discurso una frase tan gráfica como lapidaria: “el problema que tenemos es que los organismos de DD. HH. están en otra parte de la que deberían estar”. 

Por esas horas corre el rumor de un nuevo muerto, un joven de 19 años que habría sido sacado a la fuerza de una ambulancia y rematado de dos tiros en la cabeza. Aun hoy no se sabe si esa versión, sostenida tanto por los profesionales de la ambulancia como por organizaciones bolivianas y negada por las autoridades, es cierta o no. Otros sospechan que hubo más muertes en el parque, lo que revela el grado de desinformación que rodeó en todo sentido este episodio. La situación se hace insostenible. Macri reitera sus llamamientos para que el gobierno nacional acate los fallos judiciales e intervenga para pacificar el terreno. Ni Cristina, ni Fernández ni los funcionarios de menor rango responden a su pedido de audiencia ni le atienden el teléfono. Mientras tanto esos teléfonos suenan sin parar por los llamados de dirigentes peronistas aterrorizados.
Así, cerca de la medianoche del viernes, Cristina se encuentra en una situación que desnuda la lógica política del kirchnerismo: ¿qué hacer cuando tras desconocer el problema, redoblar la apuesta, denigrar a los adversarios y proclamar la propia infalibilidad, la realidad se resiste a doblegarse frente al discurso voluntarista? ¿Qué hacer cuando la negociación y el retroceso no figuran en el repertorio de posibilidades pero son la única salida? Es como la noche de la 125, pero con un sino trágico y una necesidad de resolución urgente. De todos lados le piden a la presidente que haga algo por detener lo que a todas luces ya es una masacre. Se lo piden sus opositores pero también sus militantes. Allí, por fin, Cristina y su círculo más cercano reconocen que no hay otra solución que aceptar los hechos. Así, convocan a Macri a la Casa Rosada, pero también a Juan Carlos Alderete del CCC, a quien traen en helicóptero desde González Catán (el dirigente piquetero contará después que fue su primer viaje en helicóptero) después de que Alderete amenazara con tomar todo lo que pudiera ser tomable en el país si el gobierno no detenía la violencia. 

Las negociaciones siguen toda la noche y al mediodía la situación está más distendida pero no hay acuerdo. En un acierto político de su parte, Macri (que se ha cansado de negociar ocupaciones) se planta en la posición de no negociar con los ocupantes. Es él el que pide paz y justicia. El gobierno no está conforme y aun quiere sacar ventaja. Interrumpe el diálogo, hace declarar a los ocupantes y a los partidos de izquierda contra Macri, pone en escena al Pitu Salvatierra, caudillo territorial que será su representante para alentar y luego desalentar una toma que ya no puede reconocerse como movida exclusivamente por la necesidad. Pero Fernández cede: convoca a la Gendarmería y a la Prefectura a cercar el Parque y neutralizar a las bandas ofuscadas de la periferia. Luego se organiza un censo a cargo del ministerio de Alicia Kirchner cuya única función real es mostrar poder y tranquilizar a los intrusos con alguna esperanza transitoria. 

El domingo y el lunes se vive una tensa clama. El gobierno está dispuesto a retroceder y quiere que el macrismo también ceda algo. Pero Macri no tiene nada que ceder: su posición es la única que le permite mantenerse vivo en política. Más que una mano ganadora, tiene una sola carta que jugar y lo sabe. Al kirchnerismo le queda la tarea de desactivar la bomba que contribuyó a armar. Mientras tanto, mientras la solución definitiva no llega, se suceden nuevas ocupaciones y los representantes armados de los vecinos siguen alzados, tanto que reprimen a la Prefectura. 

Mientras tanto, a favor de una tregua de hecho, empiezan a quedar más claros algunos aspectos de lo ocurrido. En primer lugar, parte de las causas de esta repentina transformación de los pacíficos habitantes de algunas villas en usurpadores de paseos públicos. Lo ocurrido en el sur de la ciudad es una fabulosa muestra a pequeña escala de la situación económica del país. Efectivamente: en Lugano, en Soldati y en muchos otros reductos de la precariedad social las casas se alquilan. Con Puerto Madero, son el mayor reducto de especulación inmobiliaria en la ciudad. Sin contratos legales, sin plazos determinados, el valor del alquiler se incrementa según la voluntad de los dueños, una mafia seguramente más poderosa en la villa que los narcos. La mayor demanda y la inflación hacen el resto. El resultado es devastador pero muy elocuente como fotografía del modelo K. Y es muy poco lo que el Estado puede hacer (más allá de la ineptitud macrista) para resolver este problema: nadie puede construir viviendas para todos los villeros de la capital en un lapso razonable y neutralizar así las catástrofes que el propio Estado crea con sus políticas económicas. Una vez más, la inflación se demuestra como el azote de los más pobres. El mercado, como fiel resabio de los noventa, ahoga a los inquilinos. La falta de seguridad y las mafias potencian la precariedad y la indefensión. Frente a eso, aparecen los punteros y las alternativas clientelares como focos de una organización que jamás resuelve los problemas sino que ayuda a perpetuarlos. Un poco de protección, la esperanza de una vivienda o de un subsidio a cambio de estar disponible para ser movilizado. Esa es la situación que denuncia Margarita Barrientos, responsable del comedor de Los Piletones, cuando cuenta que en esos días no tenía comensales porque todos sus vecinos estaban en el Parque movilizados por los punteros kirchneristas. Otros, representantes de grupos de otro origen étnico y político pero llevados por las mismas promesas, preferían soportar el sol, la lluvia, la falta de higiene, la humillación y las balas a cambio de una esperanza remota que alguien les hizo creer que podía tener algún asidero. La historia del Parque es también la de un sector importante de la población que vive manipulada por la desinformación y en medio de una burbuja de irrealidad. Al menos dos capas históricas de injusticia se acumulan sobre ciudadanos a quienes resultaría muy difícil creer que el modelo actual los tiene por beneficiarios. Sin embargo, el desprecio hacia la ley del kirchnerismo ha contribuido a la idea de que cualquier cosa puede ocurrir. De hecho, a pesar de lo absurdo de la idea, no era necesario ser un vecino paranoico para suponer que era factible que en ese predio se empezara inmediatamente a construir y que se transformara así en pocos meses en la mayor villa miseria de la ciudad. Ese temor extendido entre los vecinos de Buenos Aires como consecuencia de una gran incertidumbre institucional fue una de las causas del clima de inusitada ferocidad. 

Finalmente, el lunes a la tarde terminó la incertidumbre. Los pocos espectadores que pudimos verlo (la escena se repitió muy poco en la televisión) asistimos a un momento único en los años kirchneristas. Por primera vez un gobierno K aceptó frontalmente y sin trampas acordar con sus adversarios. Los jefes de gabinete nacional y municipal anunciaron conjuntamente —y con una cordialidad que llamaba la atención— que se había llegado a una solución. Esta resultó muy similar a la que proponía Macri. Exclusión de todo plan social presente y futuro de quienes tomaran tierras públicas o privadas, un plan de viviendas conjunto cuyo monto será decidido por la ciudad y en el que tendrán prioridad los más necesitados y no los protagonistas de las tomas. Fue una situación muy rara, que recordó por contraste aquella noche en la que los ministros negociaban de buena fe un acuerdo con la mesa de enlace pero cada llamado a Néstor Kirchner daba por tierra con lo pactado. Escenas similares ocurrieron muchas veces en el Parlamento, donde el telefonazo de Olivos destruía las negociaciones en curso sobre temas de toda índole. Al parecer, Cristina no lleva las cosas hasta ese extremo y se llegó a un desenlace que habría sido inconcebible en vida de Kirchner. Pero aún no se sabe si estamos ante un indicio o una excepción. 

Como suele ocurrir, dos lecciones opuestas se pueden derivar de lo narrado. Una es que no se muere nadie si se conversa, si se negocia, si se acuerda. Al contrario se evita que muera gente, se avanza y se progresa independientemente de la ventaja ocasional que saque cada uno. Eso es la democracia y hubiera sido más democrática aun si el anuncio del acuerdo lo realizaban la presidente y el jefe de gobierno. Los muertos se merecían ese homenaje desde la mayor solemnidad posible. Pero también, a partir de esa fotografía que nunca ocurrió, la de Cristina Kirchner y Mauricio Macri sentados en la misma mesa, se puede ver lo ocurrido en el Parque Indoamericano como algo completamente distinto: un ensayo de distintos grupos sobre la operación y movilización de sus fuerzas de choque. Ese enfrentamiento despiadado y sin reglas en el que los terceros quedaron excluidos puede ser un error aislado o el anticipo de un futuro que desemboca en la guerra civil o el golpe de estado. O hay ley o no la hay y lo de Soldati fue solo un anticipo de lo que puede ocurrir en uno y otro sentido.

16.12.10

Vargas Llosa, Mazembe FC y los fantasmas del Congo


En el Congo tambien hay historias que merecen ser contadas

1. El formidable Mazembe Futbol Club es finalista del Mundial de Clubes de la FIFA en Medio Oriente.

2. “Hola, le saluda Mario Vargas Llosa. Llamo por su propuesta de viajar al Congo”

Eres Vargas Llosa. Estás en Andalucía. Una mañana de  agosto de 2008. Hace calor. Esta noche actúas en una obra de teatro de la que además eres autor, una versión que te has sacado de la manga de Las mil y una noches. Sales del hotel. La mayoría de la gente te saluda, la atiendes. Pero un fantasma te ronda la cabeza y no te deja tranquilo. El de un tipo de esos que viven para que alguien los escriba en una novela. Se llama Roger Casement, un diplomático activista de origen irlandés que, a principios del siglo XX, denunció los abusos del rey belga Leopoldo II en el Congo, y los de las empresas caucheras en la Amazonia del Perú. Algo que casi nadie sabía. Lo descubriste leyendo una biografía de Conrad, que fue su amigo. Un tipo controvertido con un trágico final. Y no lo sabes, pero pronto estarás allí en busca de su fantasma, en el corazón de las tinieblas.

Hace tiempo que no publicas ficción. Ahora ya tienes el título de tu próxima novela: El sueño del celta. Suena bien. Te preguntas cómo escribir el resto de la historia. ¿Irás a todos los lugares en los que estuvo el protagonista de tu historia? ¿La Amazonia peruana? Quizás. ¿Irlanda? Seguramente. ¿La República Democrática del Congo? Eso está muy lejos, en todos los sentidos. Aun así, es tentador. Y te dices que eres Mario Vargas Llosa, que tienes más de setenta años, que no necesitas perseguir fantasmas hasta lo más remoto del África. Para eso tienes la biblioteca del British Museum, internet, etc. Pero te contradices pensando que quizá lo que ahora importa es probar de qué madera estás hecho y qué tipo de historias quieres contar: las que huelen a polvo de biblioteca y sillón, o las que llevan el olor a gente viva y a tierra que se ha pisado. Y no te olvidas de que, además de escritor de novelas, eres periodista. Así que marcas un número de teléfono, el de alguien que hace poco te hizo llegar una invitación para ir al Congo con Médicos sin Fronteras (MSF). “Hola, le saluda Mario Vargas Llosa. Llamo por su propuesta de viajar al Congo”, anuncias con voz festiva. Y quizá todavía no sepas lo que has dicho. 

10.12.10

Villa Soldati

Otro muerto en Villa Soldati.

Ya van cuatro desde el martes, sumados a los tobas en Formosa, sumado a Mariano Ferreyra.

En Villa Soldati no hay policías ni de la Metropolitana ni de la Federal, no hay ambulancias y las que hay las cagan a tiros, hay cuatro jueces(?) los cuales pidieron baños químico y agua potable y colchones(?) para gente que se quiere quedar a vivir en una plaza. Los organismos de derechos humanos que tendrían que estar velando por los derechos de los más débiles están todos ocupados en el acto de la Casa Rosada (?) premiando a una delegada de Zimbabwe.

El Estado nacional y el Gobierno de la ciudad solo aparecen en conferencia de prensa o cadena nacional hablando de seguridad y la policía Federal se prepara para cuidar a los jóvenes militantes que asistiran al recital en plaza de mayo (?).

Hoy es el día Internacional de los Derecho Humanos.

Cortázar, las discusiones y el ajo

Cortázar retrado por el propio Martini


Otra genial historia del crónista accidental, Juan Martini, publicada en el blog de Eterna cadencia.

"...Desde que le escribí por primera vez hasta su muerte discutí dos veces con Julio Cortázar. En realidad, no fueron discusiones. En las dos oportunidades, apenas me di cuenta de que lo había ofendido busqué la manera más rápida de cambiar de tema.
Fueron 20 años, desde 1964 hasta 1984. La primera carta, que acompañaba por separado el envío de un ejemplar de la revista literaria que yo hacía en aquel tiempo con Nicolás Rosa, fue osada y candorosa. Uno le escribía a un escritor como Cortázar, que ya era una leyenda, para decirle que su obra le parecía extraordinaria, que influía en lo que uno escribía, y para pedirle que leyese lo que uno escribía. En la revista que le mandé se había publicado, es obvio, un cuento mío. 15 días después me encontré con la respuesta. Yo vivía en Rosario con dos amigos salteños en un departamento de pasillo (actuales PH) en un barrio humilde atrás del cementerio El Salvador. Volvía de trabajar y en el suelo del patiecito había una carta… La levanté sin imaginármelo, ¡y era la primera carta de Julio Cortázar que recibí en mi vida!..."


9.12.10

Wikileaks team

Este blog banca a Julian Assange, inclusive aunque use forros pinchados


Julian Assange, según afirman los principales periódicos del mundo y muchos entusiastas, le ha dado un golpe certero al imperio al demostrar como sus funcionarias y diplomaticos entre otras cosas se dedican al chusmerio y el espionaje. También son muchos los que lo acusan de megalómano y otros tantos que esgrimen que solo lo motiva  la transparencia y la denuncia contra malos hábitos de los gobiernos.

Entre tanto cable barato y de conventillo hoy pudimos leer al fin uno que vale la pena y tal como mencioné en días previos en este humilde blog pone al desnudo como la corporación multinacional farmaceutica Pfizer contrato investigadores privados para amedrentar y conspirar contra el funcionario nigeriano que investigaba un ensayo clínico con medicamentos en Nigeria que mato mas de diez niños y dejo secuelas en más de un centenar. Los cable del departamento de estado solo corroboran como la multinacional chantajeo y soborno a distintos miembros del  gobierno nigeriano para que la causa no prospere...

Demás esta decir que el ensayo clínico no respeto ninguna normas éticas habituales para este tipo de experimentos.

Dice el diario El País  de Madrid:

"..La mayor multinacional farmacéutica, la estadounidense Pfizer, negoció en abril de 2009 con el Gobierno de Nigeria un acuerdo para evitar un juicio por la muerte de 11 niños en el país africano y las secuelas causadas en decenas de ellos en el ensayo clínico de un medicamento llamado Trovan. Unas 200 familias de Kano, al norte de Nigeria, aseguraban que su país fue en 1996 un experimento para probar el Trovan y utilizar a sus hijos como cobayas humanos. La compañía pagó 75 millones de dólares (57 millones de euros), para indemnizar a las familias y evitar así que la causa criminal que había comenzado en los tribunales llegase a prosperar..."



1.12.10

HIV-SIDA

Hace varios días que quiero escribir en este blog.

Quería escribir acerca de la gran fiesta que fue el Barcelona el otro día, escribir acerca de tener esa sensación de ser contemporaneo de uno de los más grandes equipos de futbol de todos los tiempos.
Quería escribir algo de Wilileaks y que espero con muchas ansias que terminen estos estupidos cables con estupideces y nos cuenten algo de como complota el sistema financiero,  las compañias farmaceuticas o las corporaciones pero hoy hay que escribir sobre el VIH/SIDA ya que hoy es el dia internacional de lucha contra esta enfermedad.

Hoy, se calcula que 33,3 millones de personas viven con VIH en el mundo. De las cuales, 2,6 millones se han infectado en el último año. El VIH es una enfermedad que se puede  prevenir. Sin embargo, cada 13 se segundos se infecta una persona en el mundo. El VIH es una enfermedad que se puede tratar. Sin embargo, cada 15 segundos muere una persona a causa del sida.

Hablar de VIH no es solo hablar de un virus, es también hablar de derechos que son vulnerados, de diferentes formas de ejercer la sexualidad, de desigualdades de género, de la falta de acceso a la salud o a la educación. Hablar de VIH es contar la historia de un amigo, de un compañero de trabajo, de una pareja, es hablar de nuestra propia historia.


Hoy tiene que ser  un día en el que todos entendamos que las reacciones humanas que provoca el VIH/sida son el principal obstáculo para enfrentar la epidemia.

Algo mas para leer


Escasez de fondos y refuerzos de patentes: un doble revés en la lucha contra el SIDA.

25.11.10

Contra el cambio

El bigote mas viajado nos trae un nuevo libro de crónicas

 Personalmente creo que Caparros tiene uno de los mejores trabajos del mundo. Desde hace 4 años viaja por los mas reconditos lugares del mundo enviado por el Fondo de Población de Naciones Unidas para escribir historias de jóvenes afectados por diversas cuestiones: la emigración, el crecimiento de las urbes, el cambio climático. En esos viajes, al margen de su trabajo para la ONU, toma notas que cobran, después, forma de libros. El primero fue "Una luna", un gran libro de crónicas donde Caparrós llego incluso hasta el mítico Kapiri Mposhi para entrevistar una mujer viviendo con HIV. "Contra el Cambio" es su segundo libro y si se quisiera hacer un resumen se podría decir que el libro es un recorrido por la cuenca del Amazonas, Nigeria, Marruecos, Mongolia, Australia, las Filipinas, las islas Marshall, Estados Unidos, en el que se enhebran el viaje y una reflexión afilada y muy provicativa acerca del cambio climatico y el movimiento ecologista que, de pronto, parece ser el problema más importante de un mundo plagado por el hambre y la miseria. Cada capitulo del libro toca una ciudad o un lugar bastante alejado de nuestra realidad cotidiana, tales como una aldea en el amazonas, un mercado en el Niger o un poblado de pescadores en una isla filipina. Cronica que tiene mucho de ensayo y ensayos que tienen mucho de crónica.

Con humor, con elegancia, con vehemencia,con esa critica tan Caparros Contra el cambio discute los sentidos del ecologismo, el lugar de la Naturaleza en nuestra sociedad, los intereses verdes de los grandes capitales, la ideología del conservacionismo que segun Caparros no es un movimiento de gente joven comprometida, sino el pensamiento conservador de gente que resiste la idea del cambio; el cambio climático no es una realidad comprobada sino un dato esquivo, ambiguo, sospechoso: "Siempre desconfié de esas causas incuestionables, que no dejan la posibilidad del desacuerdo. Son -suelen ser- el modo en que ciertos sectores con poder le hacen creer al resto que sus problemas son los suyos".

Lo mejor del libro es que Caparros no niega o confirma la existencia de lo que discute sino en preguntarse si esa existencia es comprobable, si tangible y si, en todo caso, es -sería- una catástrofe: "¿Cuánta más gente va a matar el hambre -y la pobreza y la violencia inútil y las enfermedades evitables- en los próximos treinta, cuarenta años, antes de que el cambio climático empiece a tener -si los tiene- efectos fuertes? Caparrós se responde que por supuesto, los hombres y mujeres que van a matar el hambre son los que siempre matan el hambre: el hambre sabe dónde, cómo actuar, es un agente fiable".

24.11.10

Roberto Bolaño, presente e infinito



La semana del autor en Madrid esta dedicada integramente a Roberto Bolaño.


"Los sinsabores del verdadero policía" es la nueva novela (y van) que saldrá por Anagrama a principios de enero, aparentemente en esta nueva novela se pueden detectar los germenes de 2666.

A finales de Octubre TVE realizo un buen documental sobre Bolaño entrevistando a escritores, vecinos y amigos. Para verlo completo hagan click aqui, dura 50 minutos y tiene muy buena calidad de imagenes.

22.11.10

"En caso justificado"

I
El Papa justifico por  primera vez el uso de preservativos diciendo cosas tales como "Pueden darse casos particulares en que está justificado el uso del preservativo". Son las palabras del Papa Benedicto XVI en las que por primera vez en la historia de la Iglesia esta se abre al uso del preservativo, aunque parcialmente, en algunas "singulares" circunstancias. "Por ejemplo, cuando una prostituta utiliza un preservativo y este puede constituir el primer paso hacia una moralización, un primer acto de responsabilidad para desarrollar otra vez la conciencia de que no todo está permitido y de que no se puede hacer todo lo que se quiera", especifica el Papa alemán. "Sin embargo, esta no es la forma apropiada y verdadera de vencer el contagio del sida. De verdad, es precisa una humanización de la sexualidad".

II
Tambien hablo de los escándalo de la pedofilia, las ordenaciones de mujeres sacerdotes ("no es que la Iglesia no quiera, es que no puede"), el velo islámico, las relaciones con los judíos, el controvertido proceso de beatificación de Pío XII (pontífice durante el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial) o las drogas son algunos de los temas tratados con la habitual y oficial doctrina de la Iglesia.

III
El Vaticano tarda siglos en cambiar de opinión (causando sufrimiento y muerte mientars analizan sus conductas), pero cuando lo hace sale en la tapa de todos los diarios y portales de todo el mundo y todos nos ponemos contentos y nos regocijamos con esta impactante declaración.
Ahora la verdad es que no veo un gran motivo para regocijarnos. El gesto es tan pequeño, la declaracion es tan mezquina que es casi ridicula.

Haití



"..No estamos en Haití y es bastante difícil imaginarse tanta miseria. Aun después de escuchar mil veces que es el país más pobre del hemisferio occidental, que un cuarto de la población vive con menos de un dólar por día, que nada crece en su tierra estéril, que no hay minas, que no hay industria, que no hay Estado, que casi no hay por dónde empezar. Encima de eso terremoto, cólera y elecciones el domingo que viene..."

Para entender más o menos lo que pasa en Haití por estos días Santiago O´Donnell escribe una buena columna en el pagina de hoy. No estamos en Haití.

El cólera sigue matando y el deathtoll ya debe andar por lo 1300 oficiles solamente mientras tanto el mundo se prepara para otro salvataje financiero...

Para los que tienen tiempo libre y ganas

16.11.10

El don de la muerte



 E. F., In memorian

El domingo murió el querido E. F., ultimo exponente de una gran dinastía criolla, y su muerte disparo varios pensamientos. A veces la medicina moderna crea expectativas de una salud perfecta y de una gran longevidad y muchos se entusiasman y esto nos lleva a imponernos actividades y limitaciones, que en cierta forma nos permitirán tener una larga y buena vida.


A pesar de todo esto, la muerte sigue siendo el final inexorable de la vida, y sobretodo el cancer muchas veces nos demuestra lo mucho que tiene de azar, de incertidumbre e injusticia la condición humana. Muchas veces cuando estoy frente a situaciones como esta pienso que la muerte nos obliga a ocuparnos un poco más de las cosas importantes o esenciales para cada uno de nosotros.

Muchos libros de cuidados paliativos hablan de que muchos tenemos la convicción de que una muerte repentina es una mejor muerte y practicamente dejan sin chances todas las ventajas de una enfermedad terminal, si,  aunque sea una mierda tener una enfermedad terminal tiene algunas ventajas tales como poder dejar los asuntos personales en orden, compartir y revivir recuerdos, planificar su propio velorio y asuntos legales, despedirse, perdonar y ser perdonado y aclarar todo lo que debe ser aclarado.

En "Si esto es un hombre" Primo Levi describe con absoluta claridad uno de los grandes dones de la muerte: puede limitar nuestras alegrías, pero tambien pone limite a nuestros padecimientos